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導讀李偉俠的《知識與權力》

<img height="183" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/9992950/0.jpg" width="140" align="right" alt="" />  這篇導讀,原寫於 2003/11/13。我曾經在部落格放上李偉俠對《天邊一朵雲》的影評,詳見文章<a href="http://blog.xuite.net/sinner66/blog/4625971" target="_blank">〈部落格年度好文與《天邊一朵雲》〉</a>。這次補上幾年前,我對他的《知識與權力》的導讀,這本書的副標是:對科學主義的反思。我想他不會反對這是「無可取代的導讀」,哈哈,李偉俠是年輕的政治學者,我的學弟,目前是國會辦公室主任。<br /><br />  這本書的主題是二十世紀的實證主義到晚近的後現代主義,學者們對於知識的基礎有哪些不同的看法,並且從哲學家傅柯與社會學家布爾迪厄的思想中,探索知識與權力之間的複雜關係,反思社會科學知識的客觀性是否存在,以及如何面對這些深受權力關係影響的知識系統。屬於政治哲學之範疇的佳作。
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《現代藝術,怎麼一回事?》譯序

<img height="205" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/9867785/0.jpg" width="203" align="right" alt="" />Rosie Dickins/著 朱惠芬/譯、譯序<br /><br />  記得有一次,與非藝術圈的朋友提及被《時代》雜誌選為二十世紀最偉大的藝術家及作品,畢卡索,與他劃時代的經典巨作——「亞維儂姑娘」榮登榜首。朋友嗤之以鼻地說:「那女人畫得這麼醜又不像,怎麼可能是最偉大的傑作呢?」<br /><br />  我跟他解釋說:「傳統的古典畫作是在二度的平面空間裡,透過透視法,讓觀者看到宛如三度空間(有景深深度)的真實景致;但是,畢卡索卻顛覆這個主導我們幾百年看畫習慣的繪畫傳統,讓我們在二度空間的平面上,同時看到不同角度的景致並置在同一個畫面裡。」
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《蝴蝶效應》:人生不可忽視的小細節

<img height="201" alt="" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/9608574/0.jpg" width="140" align="right" />  我很喜歡《蝴蝶效應》書裡頭的這則小故事,它談到:哲學家竟然<font color="#ffcc99">被睡袍給脅迫</font>了。狄德羅是十九世紀的法國大哲學家。他曾經寫過一篇名為《與睡袍別離後的煩惱》的文章,內容十分有趣,說的是:狄德羅自己與睡袍的愛恨情仇。<br /><br />  有一天,狄德羅的一位好朋友送他一件名貴睡袍,質地精良,做工考究,上面還秀有美侖美奐的圖案。這件超漂亮的睡袍,可把狄德羅樂壞了。他只要待在家中,就會整天穿著這件寶貝睡袍晃來晃去,那感覺實在妙不可言。<font color="#777777">(ちょっと,故事講到這裡,你可能會有我一樣的疑惑,這跟著名的「蝴蝶效應」有何干係?)</font>
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《大騙局》:政治與科學的驚悚佳作

<img height="201" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/9684789/0.jpg" width="140" align="right" alt="" />   無疑地,丹.布朗的《大騙局》又將掀起一陣推理小說熱。《達文西密碼》探討了藝術與宗教,《天使與魔鬼》探討宗教與科學,《大騙局》則是結合了極地逃亡、科技驚悚與政治權謀,它將丹.布朗的小說格局推往另一個新境界。對於丹.布朗先前的小說,我褒貶都有,也挑出一些錯誤,但是《大騙局》是我很奇特的閱讀經驗。它將冒險、知識、懸疑、推理等等元素,作了一番新穎的調配,丹.布朗顯然也在資料考據上,下了不少功夫,才能寫出此一氣勢不凡、說服力強的小說。<br /><br />  《大騙局》描寫美國總統即將公佈航太總署的最新發現,這個發現如果屬實,必將改寫人們的宇宙觀。但是此一發現也將引發政治風暴、刺殺行動等等後續效應。《大騙局》的特色,我從幾個方面來談:
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赫塞的藝術觀:《知識與愛情》

  就像十九世紀的作家海涅所說,每個人都應該寫他自己的浮士德。浮士德高喊:兩個靈魂蘊藏在我的心中。一九四六年,諾貝爾文學獎得主赫曼.赫塞<font color="#777777">(Hermann Hesse,1877-1962,德國)</font>的長篇小說《知識與愛情》<font color="#777777">(Narziss and Goldmund,那齊士與戈特孟,1930 )</font>, 就是最感人、最深刻<img height="169" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/9461970/0.jpg" width="309" align="left" alt="" />的浮士德變奏曲。<br /><br />  《知識與愛情》的兩位主角分別代表了:赫塞心中兩個理想的形象——哲學家<font color="#777777">(那齊士)</font>與藝術家<font color="#777777">(戈特孟)</font>。他們兩人性情不同、道路不同,卻彼此擁有對方所空缺的才華。在故事的發展過程,赫塞想要表達,這兩個人,這<font color="#ffcc99">兩顆靈魂的相互啟發、相互補充與相互愛慕</font>。小說結局帶著不可名狀的遺憾,可是如同赫塞一個軀體內的兩個靈魂那般,他們的象徵與特質也正在死亡的告別裡,處於應該結合的命運當中。很少有這樣真誠的告白是如此感人肺腑的。
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《博士熱愛的算式》:記憶與愛情

<img height="218" alt="" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/9458976/5.jpg" width="155" align="right" />博士只有八十分鐘的記憶,
<div>一旦超過這個時間, </div>
<div>他的記憶就自動歸零,重新開始。 </div>
<div>然而,博士卻用一個簡單的數學公式, </div>
<div>驗證了愛的永恆。 </div>
<div> </div>
          ——《博士熱愛的算式》
<div> </div>
  <font color="#99ff00">記憶是愛情的所在。
<div>  但是:記憶的界限,會是愛情的界限嗎? </div>
</font>
<div> </div>
  倆人第一次的牽手、親吻,以及那些細心呵護,都被「記憶」見證了,我們總是希望記憶裡滿滿都是愛,不要遺漏。但是,如果你的記憶只有八十分鐘,只有八十分鐘的愛,你會不會感到遺憾?《博士熱愛的算式》告訴我們,這八十分鐘既是短暫,更是永恆。
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《薛西佛斯也瘋狂》:談強迫症

<img height="224" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/8862360/0.jpg" width="157" align="right" alt="" />  只是留意幾天,就看到三則關於強迫症的新聞。一名年輕女性患了「洗鈔票」強迫症,她覺得鈔票太髒了,每天回家第一件事就是洗錢,把身上的鈔票用清水洗乾淨,吹風機吹過,再晾在陽台上,等乾之後,才敢將紙鈔放入皮包中。<br /><br />  有別於上一位的行為型強迫症,這位男性則是有思考型強迫症——他畏懼每逢有4或13的節日或數字。每逢星期四、或每個月13日,他都不敢出門,待在家裡,甚至連看病時,掛號到有4或13的號碼,他就不願就診,寧願下次再來。他認為這兩個數字非常不吉利,如果不這麼做,可能會引來災禍,或是造成親朋好友的厄運。這類的思考型強迫症,比行為型強迫症更難以治療。下面還要提一個最新的新聞例子。
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強迫症:精神科醫師的經驗與感觸

<img height="224" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/8862360/0.jpg" width="157" align="right" alt="" />  六月份,我寫過〈<a href="http://blog.xuite.net/sinner66/blog/6828214" target="_blank">從「足球金童」貝克漢的強迫症談起</a>〉,文章提到強迫症的相關症狀/病因/治療,建議網友可以先看看,這裡不贅述。連續兩個篇幅,我要來談《<a href="http://www.lppc.com.tw/book66/_file/2818/cache/web/md/front/displayDetailnullMD0000002818000522null_zh_TW.html" target="_blank">薛西佛斯也瘋狂</a>》這本書,它是台灣第一本兼具理論與實務的強迫症治療專書。這本書讓我最感興趣的是,詳細介紹了強迫症的病因、「認知治療」,以及最後章節<font color="#777777">(Part 4)</font>: 患者與治療者的心路歷程。 建議大家可以從書的後半部<font color="#777777">( Part 4 )</font>開始讀起。<br /><br />  還記得昨天在火車上,我讀到兩位作者的感言時,內心的迴響與感動,當時第一個念頭是:「<font color="#ffff66">我可能比那些對抗強迫症的患者,更沒有毅力</font>!」我反覆地讀著,書裡羅列的認知治療法的「四步驟八原則」字卡,心想這也是我所需要的。
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蔡銀娟的《我的 32 個臉孔》

<img height="314" alt="" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/5354020/0.jpg" width="478" align="middle" />
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《從零開始》,追蹤零的符號與意義

<img height="204" alt="" src="http://d.blog.xuite.net/d/b/1/8/14040789/blog_150608/txt/8570690/0.jpg" width="141" align="right" />  我計劃分別導讀兩本關於「零」的歷史的科普書,它們正巧都是千禧年前後,在美國出版的暢銷書。 前一本是年輕的科普作家暨記者 Charles Seife 寫的《 Zero:The Biography of a Dangerous Idea 》<font color="#777777">(<br />2000)</font>,中譯本是<a href="http://www.atlas-zone.com/science/talk/part_2/science200b.htm" target="_blank">《零的故事》</a><font color="#777777">(商周出版,2001<br />)</font>,該書的內容通俗、完整並且架構分明,在<a href="http://www.atlas-zone.com/science/talk/part_2/science200b.htm" target="_blank">上篇文章</a>,我以該書的章節為架構,較為詳細地介紹了「零」在哲學、科學、數學及宗教等方面的核心角色。而這篇文章,我將導讀由哈佛大學數學教授暨教育家 Robert Kaplan 所撰寫的《 The Nothing That Is<br />——A Natural History of Zero 》<font color="#777777">(1999)</font>,中譯本是《從零開始——追蹤零的符號與意義》<font color="#777777">(究竟出版社,2002)</font>。弘奧的文學意味與廣博的學術格局正是這本書的特色,但是對於普通讀者而言,此書並不容易閱讀。因此,不同於我導讀<a href="http://www.atlas-zone.com/science/talk/part_2/science200b.htm" target="_blank">《零的故事》</a>的方式,在這篇文章裡,我將會採取「且戰且走」、「蜻蜓點水」的導讀策略。
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